Algunas preguntas pueden surgir en la mente de un lector cuando un libro habla del desarrollo embriológico del feto, habla de la formación de las nubes y la lluvia, habla de los océanos y sus propiedades a muchas millas por debajo de la superficie, y todo esto si que el hombre haya inventado el microscopio, el avión o el submarino. El Corán fue revelado a un hombre en medio del desierto de Arabia, hace más de 1400 años atrás, un hombre que no sabía leer ni escribir. ¿Qué preguntas nos plantea esto acerca de la naturaleza milagrosa del Corán?

En la era actual de la ciencia y la tecnología moderna, estamos aprendiendo constantemente nuevos datos y cifras. Si pensamos por un minuto en el rol que la religión ha jugado en enseñarnos sobre el mundo que nos rodea, podríamos sorprendernos la cantidad de información que hemos recibido mediante el Corán.

Desde las primeras etapas del desarrollo, el Corán describe exactamente el crecimiento del embrión. Primeramente, tenemos la Nutfah o la etapa de la gota: esto es cuando un espermatozoide fecunda al óvulo para formar el zigoto, el cual tiene la forma de una gota de fluido, de ahí el nombre Nutfah. La siguiente etapa es la del ‘Alaqah, que en árabe tiene tres significados: sanguijuela, algo suspendido y un coágulo de sangre.

El embrión no solo parece una sanguijuela, sino que usa la sangre de su madre para alimentarse. Mientras crece, empieza a tomar una forma que cuelga en el vientre de la madres, como si estuviese suspendido. El paso final es la etapa del ‘Alaqah, es cuando el embrión toma una gran cantidad de la sangre de la sangre de la madre; el hecho de que la sangre no comienza a circular en este periodo hace que se parezca a un coágulo de sangre.

Luego tenemos la etapa del Mudgah. En árabe esto significa ‘una sustancia como masticada’. La creciente columna vertebral del bebé se asemeja a algo masticado. Luego de eso viene el Izam, la formación de los huesos, la siguiente etapa descrita en el Corán es cuando los huesos son revestidos con carne, lo cual describe exactamente cómo los músculos comienzan a formarse alrededor de los huesos.

Lo que nos ha sido revelado en el Corán acerca de la embriología hace más de 1400 años atrás, ha sido descubierto por la ciencia moderna hace sólo unas cuantas décadas. Incluso en el siglo 17 con la invención del microscopio, se creía que el esperma contenía a un diminuto ser humano.

“He aquí que creamos al hombre [Adán] de barro. Luego hicimos que se reprodujese por medio de la fecundación, y preservamos el óvulo fecundado dentro de una cavidad segura [el útero]. Transformamos el óvulo fecundado en un embrión, luego en una masa de tejidos, luego de esa masa de tejidos creamos sus huesos a los que revestimos de carne, finalmente soplamos en el feto su espíritu. ¡Bendito sea Allah, el mejor de los creadores!” (Corán 23:12-14)

En la época del Profeta Moisés, el Faraón era una fuerza dominante, quien se negó a creer en la unicidad de Allah. Era altanero y arrogante, y pasó muchos años de su vida amenazando la del Profeta. Aún cuando Moisés le advirtió que perecería en sus esfuerzos, Faraón siguió negándose a creer. Únicamente cuando se vió amenazado por una muerte inminente proclamó que creía en Allah:

“Hicimos que los Hijos de Israel cruzaran el mar. Y los persiguieron el Faraón y su ejército injustamente, empujados por el odio. Y cuando [el Faraón] sintió que se ahogaba indefectiblemente dijo: Creo en una única divinidad como lo hace el pueblo de Israel, y a Él me someto.

¿Recién ahora crees, luego de haber desobedecido y haberte contado entre los corruptores? Conservaremos tu cuerpo y te convertirás en un signo para que las generaciones que te sucedan reflexionen. Por cierto que muchos de los hombres son indiferentes a Nuestros signos.” (Corán 10:90-92)

Así fue, el cuerpo del Faraón fue preservado y se encuentra en exposición en uno de los museos más famosos del mundo.

Cuando se arma una tienda usando estacas para sostener las cuerdas y levantarla, observamos que la mayor parte de una estaca se hunde en el suelo, mientras que solo una pequeña parte se observa sobre la superficie. Esta técnica es usada para sostener la tienda y evitar que se caiga. El Corán describe las montañas como estacas, una teoría que Sir George Airy recién introdujo en el año 1865. Los modernos avances en geología demuestran que las montañas descansan sobre profundas raíces estratificadas que las mantienen en pie y estabiliza la corteza de la tierra.

Allah nos dice en el Corán: “Por cierto que dispusimos la Tierra como un lecho [propicio para que lo habitasen], a las montañas como estacas [para que no tiemble la Tierra ]”. (Corán 78:6-7)

“Afirmó las montañas en la tierra para que no se sacudiera, dispuso ríos y caminos para que viajéis por ellos”. (Corán 16:15)

Los científicos han probado recientemente que cuando dos cuerpos de agua se unen, existe una barrera, indetectable para el ojo humano, la cual mantiene la salinidad, temperatura y densidad del cada uno sin traspasar al otro. Esto puede ser observado cuando el mar Mediterráneo se encuentra con el Océano Atlántico. Cuando se da el caso en que el agua dulce se encuentra con el agua salada es estuarios, ocurre lo mismo. Esta barrera fue mencionada en el Corán hace más de 1400 años atrás.

“Hizo confluir las dos masas de agua, y dispuso entre ambas una barrera para que ninguna modifique a la otra”. (Corán 55:19-20)

“Él es Quien ha hecho confluir las dos masas de agua, una dulce y la otra salada, y ha puesto entre ambas una barrera [para que ninguna modifique a la otra]”. (Corán 25:53)

Lo que es interesante es que los buscadores de perlas en el Golfo sabían de este fenómeno natural. En las saladas aguas del golfo árabe existen manantiales de agua dulce que se encuentran como a seis metros por debajo del nivel del mar. Durante los largos meses en el mar, los buscadores de perlas frecuentan esos manantiales, en los cuales se sumergen para recargar sus reservas de agua fresca. Uno de esos famosos manantiales es ‘Ain Igmisa, el cual se encuentra al noreste de la ciudad de Yubail en el Reino de Arabia Saudita.Arabia.

Luego de los modernos estudios sobre las nubes, los científicos han deducido que las nubes de lluvias están formadas y moldeadas de acuerdo a ciertos sistemas. Un ejemplo de esto es la nube cumulonimbos y cómo ellas producen lluvia, granizo y rayos mediante los siguientes pasos:

Pequeños cúmulos de nubes empujados por el viento hacia un área donde comienzan a juntarse para formar nubes cumulonimbos más grandes. Entonces ellas están apiladas una encima de la otra, donde las corrientes de aire dentro de la gran nube hacen que el cuerpo aumente de tamaño verticalmente. La nube se desplaza hacia regiones más frías de la atmósfera causando que las gotas de agua y de granizo se formen y se vayan haciendo más y más grandes; y cuando su peso ha alcanzado un cierto punto, caen a la tierra.

“¿Acaso no observas que Allah impulsa las nubes lentamente, luego las agrupa hasta formar cúmulos, y después ves caer de ellas la lluvia? ¿Acaso no reparas que Allah hace caer del cielo granizo con el que azota a quien quiere y le protege de él a quien Le place, cuando sólo el resplandor del relámpago podría cegarles?” (Corán 24:43)

El Sagrado Corán fue revelado en un tiempo donde la gente usaba la poesía y las palabras par impresionar a su audiencia, resultando en competiciones entre las personas y el surgimiento de un elevado nivel de elocuencia en el idioma árabe.

Muhammad de un hombre que durante los cuarenta años de su vida previos a la llegada de la Revelación, permaneció alejado de los poetas de Arabia; y aún así las palabras que le fueron reveladas y transmitidas a la gente que lo rodeaba fueron más finas, más grandiosas y más rítmicas que las que cualquiera hubiese escuchado antes.

Allah estableció un desafío para aquellos que dudaban sobre la fuente del Corán: producir un solo capítulo como los del Corán, con su belleza, elocuencia, esplendor, legislación sabia, información verdadera, profecía verdadera y otros atributos perfectos. Nadie jamás ha sido capaz de vencer este desafío, desde entonces hasta nuestros días.

Allah dice en el Corán:
““¿Acaso no reflexionan en el Corán y sus significados? Si no procediera de Allah habrían encontrado en él numerosas contradicciones”. (Corán 4:82)

“Si dudáis de lo que le hemos revelado a Nuestro siervo [Muhammad] traed una sura similar, y recurrid para ello a quienes tomáis por salvadores en lugar de Allah, si es que decís la verdad. Si no lo hacéis, y por cierto que no podréis hacerlo, guardaos del fuego que ha sido preparado para los infieles (…)”. (Corán 2:23-25)

“Y cuando el Corán sea leído, escuchadlo con atención y guardad silencio para que se os tenga misericordia”. (Corán 7:204)

“Éste es el Libro bendito [el Sagrado Corán] que te revelamos [¡Oh, Muhammad!] para que mediten sobre sus preceptos, y recapaciten los dotados de intelecto”. (Corán 38:29)

Es interesante notar que los científicos en la década de los 30 comenzaron a descubrir las funciones de diferentes partes del cerebro. Una de esas partes, localizada al frente, es llamada corteza prefrontal. Los científicos descubrieron que esta área es usada para planear e iniciar buenas y malas conductas, y también está conectada con el decir mentiras y decir la verdad. Allah decidió informarnos de esto hace más de 1400 años. El siguiente verso nos informa que Allah tomará a una persona por la parte frontal de la cabeza:

“Si no deja de hacerlo, lo agarraremos por su nasiah (frente de la cabeza), de su nasiah mentirosa y transgresora”. (Corán, 96:15-16)